фото показано с : usa.one

Бывший священник Екатеринбургской епархии Владимир Зайцев, считавшийся некогда самым скандальным батюшкой благодаря своим акциям по закрытию гей-клуба «Клон», бойкоту концертов Бориса Моиссева и отправкой боевиков на Донбасс, открыл студию депиляции и планирует и эмигрировать с США. Об этом она сам рассказал в лонгриде для The Villadge. «Я открыл свою студию красоты по бреду, совершенно случайно. В конце 2017 года добавился в одну из групп студии депиляции. Оттуда мне пришло „письмо счастья“. В нем говорилось, что проводится обучение. У меня тогда было игривое настроение, и я спросил, могут ли научить депиляции меня. Мне ответили, что да. Так все и закрутилось», — объясняет Зайцев. Говорит, что делает депиляцию исключительно женщинам — «в страшном сне не могу представить себе работу с мужчинами». Утверждает, что, когда работает мастером, у него «все получается практически безболезненно». Более того, сейчас проводит обучение других специалистов как мастер-технолог по восковой депиляции. И сетует на коронавирус, который серьезно сократил доходы его бизнеса. «Бьюти-сфера — очень перспективная отрасль. Сейчас даже в женском контексте вопросы бьюти-сферы в России крайне неразвиты. У нас нет культуры ухода за своим телом», — отмечает при этом Зайцев. При этом он не исключает вероятности своей эмиграции в США: «Перспектив для наших детей в России нет. Если быть откровенным, я уже смазываю лыжи». «США — это страна, которая управляет всем миром. Тут не может быть двух мнений. Кстати, я отношусь к этому положительно: кто-то должен быть на хозяйстве. Наше противостояние с Америкой — спекуляция. Мы, страна с 2% от мирового ВВП, не можем оппонировать США. Я даже не могу сказать, что плохого Америка сделала для нас за всю историю. Что ни возьми — они либо были нашими союзниками, либо чем-то помогали. Якобы ненависть россиян к американцам — это политика и попытка заморочить голову», — подчеркивает расстрига. Сам текст о Владимире Зайцеве, отметим, сделан в формате автобиографической колонки, в которой сам бывший батюшка, от первого лица, рассказывает о своей жизни и размышляет по поводу пережитого. Сначала он описывает детство и студенческие годы. Отмечает, что всегда интересовался историей Наполеоновских войн и до сих пор раскрашивает оловянных солдатиков армии французского императора. Также он интересовался православием, но покреститься не мог, так как «жил в деревне», родители были геологами, и семья все время «кочевала». Крестился Зайцев, по его словам, «на второй день после сдачи последнего экзамена в университет». Он выпускник исторического факультета УрГУ (ныне УрФУ). «Меня крестил молодой священник, которого самого рукоположили за пару недель до этого. Им оказался будущий создатель и руководитель телеканала „Союз“ архимандрит Димитрий (Байбаков)», — отмечает Зайцев. При этом подчеркивает, что с духовным отцом ему сильно повезло. Несколько абзацев текста посвящены тому, как Владимир Зайцев стал руководителем миссионерского отдела епархии. «С 1997 года я стал клириком в Храме целителя Пантелеймона, прослужил там два года. В те годы в городе было засилье религиозных увлечений, сект, которые действовали некорректно. Тогда каждый встречный-поперечный мог в подвале дурить народ. Нас беспокоил этот вопрос. Поэтому при небольшом приходе мы собрали маленькую миссионерскую группу, — отмечает Зайцев. — Однажды я написал епископу Никону информационную заметку на несколько страниц о том, что было бы неплохо поставить миссионерскую работу. А он взял и назначил меня руководителем миссионерского отдела Екатеринбургской епархии». PR-акцию с требованием закрыть клуб «Клон», ориентированный на представителей ЛГБТ-сообщества (располагался в офисном центре «Рубин» на улице Малышева, 44 — Znak.com), в начале 2003 года Зайцев называет «самой яркой»: «Мы заставили вздрогнуть Екатеринбург. Даже Чернецкий нас заметил». Бывший священник отмечает, что организовало эту акцию «Православное студенческое братство» — еще одно его детище. Клуб «Клон», напомним, закрылся после серии митингов, которые православные активисты провели прямо у входа в заведение. Риторика участников акций была, мягко говоря, не толерантной. В обществе тогда заговорили об ортодоксальном православии и о допустимой степени его влияния на жизнь в стране.  «Жизнь в то время бурлила, сейчас же медиапространство превратилось в болото», — отмечает явно с сожаление Зайцев. Он с удовольствием вспоминает еще одну свою акцию 2005 года, когда Борису Моисееву пришлось отменять свой концерт в екатеринбургском ККТ «Космос»: «Однажды наши активисты набрали экскрементов, занесли их в ККТ „Космос“ на концерт Бориса Моисеева и поставили эти сосуды у вентиляции. Выступление пришлось остановить из-за вони — Моисеев извинялся на коленях». Любопытно, что сейчас экс-священник подчеркивает — «мы не боролись с геями, это просто были наиболее жареные истории, которые вызывали в обществе живой отклик». «Спорными акциями мы только привлекали внимание к нашей деятельности. Думаю, что их уже нельзя назвать эпатажными. Мы в подметки не годимся людям, которые занимаются акционизмом сегодня. Какие-нибудь Pussy Riot намного круче, чем мы», — утверждает Зайцев. В 2014 году его предали церковному суду, ограничив в проповедничестве и отправив в монастырь на Ганиной яме. Зайцев признает, что процесс инициировали из-за видео, где он напутствовал офицеров в Екатеринбурге на участие в боевых действиях на Донбассе и призывал «бить фашистскую мразь». «Фашистской мразью я называл украинских нациков. Конечно, я не имел ввиду всех военных Украины или тем более всех граждан, но эта история получила широкую огласку», — отмечает бывший священник. Реакцией епархиального руководства, по его признанию, он был «удивлен» и отмечает, что ни в какой монастырь он не поехал — «в епархии нет службы исполнения наказаний». «За последние шесть лет наши власти показали, что русские Крыма отличаются от русских Донбасса. Эта сегрегация выглядит дикой. Если мы говорим, что Крым „всплыл и вернулся в родной порт“, то надо понимать, что Донбасс ничем не хуже. Но факт в том, что людей системно убивают каждый день. И мне это категорические не нравится», — высказывает свое мнение Владимир Зайцев.  Он объясняет, что сана его лишил не за неподчинение решению церковного суда, а позже, в 2018 году, за второй брак. «Это был мой выбор. Я знал, на что шел. Я потерял много друзей и знакомых, которые не поняли моего решения. Некоторые прихожане до сих пор пребывают в смущении. Можно было бы жить одной семьей, никому ничего не говорить, всех обманывать, морочить голову. Но это не мой вариант», — говорит Зайцев. источник »

56 +