фото показано с : usa.one

В апреле Ребека Постернак и ее родители отправились на ужин с  день рождения девушки в  родного города Ресифи в Бразилии. В большей части Бразилии, и особенно в Ресифи, люди с деньгами в кошельках стараются находиться на улице минимум времени, опасаясь грабежа. Но  социального дистанцирования, связанного с коронавирусом, в  Постернакам пришлось ждать снаружи. К ним подошел бездомный нищий с просьбой о чистой воде и хлебе. Мужчина объяснил, что раньше ему было вполне комфортно спать на пляже, но бразильские пляжи — а там есть и краны с относительно чистой питьевой водой — оказались закрыты, чтобы остановить распространение инфекции. Это вынудило его спать на улице, где пожилые люди, такие как он, находятся в опасности быть убитыми молодыми людьми. «Его выгнали из ресторана перед тем, как он подошел к нам, — говорит Постернак. — Они обращались с  мусор». Встреча заставила Ребеку осознать свою привилегированность. «И  не видим в новостях», — говорит она. Когда семья вернулась домой из  решили переоборудовать семейный магазин сладостей и выпечки под названием Doce de Comer в благотворительную столовую. Наняли сотрудников магазина в качестве поваров и упаковщиков, а  местного отделения международной еврейской сионистской женской организации «Наамат», чтобы помочь. Теперь уже около дюжины членов этой группы, да и другие еврейские женщины из Ресифи, каждую неделю готовят в магазине Постернаков около 400 блюд, которые затем распространяются на улицах Ресифи и в самых бедных кварталах, называемых фавелами. Члены международной еврейской сионистской женской организации «Наамат». ’amat/via JTA На низовом уровне эта операция в числе десятков еврейских инициатив по оказанию помощи в связи с коронавирусом в Бразилии — одной из стран, наиболее пострадавших от пандемии. В  в других местах отделения Федерации еврейских организаций CONIB организовали благотворительные акции, в рамках которых собирали деньги, продукты питания и средства защиты для медицинского персонала и нуждающегося населения. Раввин Жильберто Вентура и его жена Жаклин, основатели базирующейся в «Синагога Сем Фронтейрас» («Синагога без границ»), раздавали пакеты с едой в этом городе, крупнейшем городе Бразилии. «За прошедшее время бразильские евреи провели впечатляющую мобилизацию, — говорит раввин, чья собственная операция по  Сильвией Камински. — В ответ на трагедию бразильские евреи идут туда, куда им, казалось бы, идти не стоит». Раввин Жильберто Вентура (справа) и волонтер в  Южной Америке по уровню смертности от коронавируса: 140 смертей на миллион жителей, всего около 30000 погибших (на момент публикации текста. — Ред.). Особенно на бедном севере и внутри страны, в таких городах, как Манаус, государственные больницы, считавшиеся очень несовершенными и до пандемии, оказались ещё и  нее. Осложнения в Бразилии — это политический кризис, который привел к отставке двух министров здравоохранения, и открытый конфликт между президентом Жаиром Болсонару, выступавшим против полной изоляции, и губернаторами штатов, которые ее ввели. «Существует много путаницы в отношении того, что вы должны делать, а что не должны, и все это не помогает остановке распространения вируса», — говорит Андреа Энгельсберг, волонтер, работающая с Постернаками и местной группой помощи под названием Novo Jeito, участвующей в распределении еды, которую развозят людям по  матери двоих детей, волонтерская работа носит «гуманитарный и универсальный характер» и «не обязательно связана» с ее еврейской идентичностью. Но для Постернак — «это мицва, то, что коренится в еврейской культуре и воспитании». Ребека посещала старейшую еврейскую школу в Бразилии, «Мойсес Шварц», которая была основана более ста лет назад в Ресифи, в настоящее время она изучает психологию. Бразильские фавелы — это очень густонаселенные кварталы, зачастую с небольшими ветхими квартирами и магазинами. Это антисанитарные очаги преступности, которых избегает полиция и другие государственные служащие. В некоторых домах нет проточной воды и творится опасный бардак в электропроводке. Фавела на набережной. Манаус.Photo credit: CC BY, Zemlinko!, Flickr «Условия, которые я здесь видела, ужасны, — говорит Энгельсберг. — Канализация забита, санитарные принадлежности отсутствуют, в фавелах семьи живут в такой тесноте, что социальное дистанцирование практически невозможно». По  социальному обеспечению из  отца троих детей, который не смог найти работу электрика во время пандемии, меры строгой изоляции, введенные во многих бразильских штатах и городах, привели к тому, что бесчисленные рабочие семьи, которые и так изо всех сил пытались свести концы с концами, попали в самую нуждающуюся категорию. «Это эффект «стука в дверь»: изоляция отсекла единственный источник дохода для сотен тысяч семей, где кормильцы работали с очень небольшими социальными льготами — или вовсе без таковых — в качестве шоферов и домработниц в богатых семьях», — говорит Гарсия. В конце 2019 года в Бразилии насчитывалось 6 миллионов человек домашней прислуги — больше, чем в любой другой стране мира, — и большинство из них работали без контракта или социальных пособий, сообщает телекомпания Rede Globo. Раввин Жильберто Вентура (справа) и волонтеры готовят посылки с продуктами для нужд«Covid этих рабочих семей в категорию крайней бедности», — говорит Гарсия. Он доставляет посылки по инициативе раввина Вентуры и считает, что доставка пакетов с продуктами питания — это лучше в смысле спасения жизней, чем просто раздача продуктов: «Существуют правительственные пункты раздачи продовольствия, но люди стоят в очереди, не поддерживая социальное дистанцирование, кашляя друг на друга. Доставка еды в дома людей уменьшает риски». В противоположность общей ситуации в стране, число заражений среди членов еврейской общины, которая в Бразилии довольно богата и образована, было минимальным, и лишь несколько ее членов умерли от Covid происходят от беженцев из  годов, живут в коттеджных поселках или многоквартирных домах в крупных городах. Многие из них не состоят в общинах, но организованные общины в   богатую программу культурных мероприятий. То есть бразильские евреи имеют возможность оставаться в большей безопасности, чем многие другие их соотечественники, во время пандемии. Однако в недавно возникших еврейских общинах Бразилии, среди которых много бней анусим — людей с сефардскими корнями, недавно узнавших о своем еврействе или вернувшихся к иудаизму спустя столетия после того, как их предки скрыли его, опасаясь преследований времён португальской инквизиции, — «Ни один из членов нашей общины не находится в совсем плохих условиях, но есть семьи, которые испытывают трудности, запертые по шесть человек в двухкомнатной квартире с одной ванной комнатой», — говорит президент общины «Оэль Авраам» в Ресифи Гершом Маноэль де Лима. Состоящая в основном из бней анусим, его община из нескольких десятков членов возникла в последние годы, под руководством Вентуры. «Мы помогаем этим людям, как можем», — говорит де Лима. В общинах бней анусим, как правило, есть представители рабочего класса из тех районов, где живут немногие ашкеназские евреи. Условия в этих кварталах гораздо лучше, чем в фавелах, но хуже, чем в элитных жилых домах бразильских евреев из среднего класса. Примерно в 1200 милях к  Ресифи, в федеральной столице Бразилиа Эдсон Менданья и Надя Виторино, семейная пара потомков бней анусим, несколько лет назад прошедшие ортодоксальный гиюр, раздают пищу нуждающимся и стараются не заразиться, ожидая, пока «жизнь вернется в нормальное русло». Менданья еще раз обдумывает своё восприятие происходящего. «На самом деле, возможно, все уже никогда не вернется на круги своя. А может, оно того и не стоит, — говорит он. — Эта пандемия выявила некоторые тревожные проблемы в нашем обществе и  должно измениться». источник »

39 +