фото показано с : usa.one

В январе 2012-го года я преподавал в своем родном высшем учебном заведении — колледже Миддлбери (один из самых престижных частных университетов в США, расположен в штате Вермонт — прим. ред.). Сфера для занятий была интересной — пересечения русской литературы и политики. У меня было 18 студентов, в основном первокурсники и второкурсники. Мы встречались четыре дня в неделю для занятий по два часа продолжительностью, в здании, которое они сами называли «замком». В этом здании размещался факультет французского языка и само оно выглядело как французский «шато» в миниатюре — отсюда и прозвище. Мы читали три романа: «Отцы и дети» Ивана Тургенева, «Преступление и наказание» Федора Достоевского и «Что делать» Николая Чернышевского. Целью курса было — продолжить споры, которые ведут персонажи романа, экстраполируя их на реальные события в России 1860-х годов — того времени, когда все эти произведения были написаны. Я сфокусировался на периоде 1860-х, потому что именно тогда корабль истории встал на опасный курс. Тот самый курс, который и привел страну через полсотни лет к катастрофе, которую мало кто мог предсказать. За пятьдесят лет до революции мало кто мог предвидеть ее последствия: гражданскую войну, тиранию, голод, массовое лишение людей свободы, а потом и массовые казни. Наше первое занятие я начал с замечания о том, что я с большим подозрением отношусь к попыткам исторического анализа, которые сводят русскую революцию к какой-то «поворотной точке» во времени в историческом процессе. На самом деле весь предреволюционный период, начиная с отмены крепостного права и с последовавшими потом событиями (кульминацией стало возникновение «Катехизиса революционера» от Сергея Нечаева) — весь этот период и стал серией моментов, приближавших революцию. В течение всего этого периода языка всеобщего отрицания (нигилизма), а также сопровождающей отрицание смерти приобрел всеобщее распространение в России. Вот тогда и возникла реальная возможность крушения старого порядка. В то время, в 2012-м году, вся эта тематика казалась такой академической, далекой от реальной жизни. Чем-то абстрактным. Удаленным на безопасное расстояние. Это ощущение усиливалось атмосферой Миддлбери-колледжа — старорежимного солидного университета Новой Англии. Старые здания, построенные из известняка по правилам девятнадцатого века, выстриженные газоны полей, снег и деревья, а также непроницаемое для городского шума безмолвие — все это наводило на научный лад. Обсуждения в университетской столовой касались труднопереводимых пассажей у Овидия, были и споры на тему, где лучше четверокурснику набраться сил перед последним годом обучения — в китайском Чэнду или на Галапагосских островах. Колледж в течение его зимнего семестра, казалось, перешел на какие-то монастырские ритмы — как монахи, мы, казалось, были заняты чем-то разом и очень глубоким, и не имеющим важности для реальной жизни. Это так вправду и есть: решения, которые придают окончательную форму нашей будничной жизни, принимаются в далеких больших городах. Но вот идеи, на которых базируются эти решения, — такие идеи рождаются, обкатываются, распространяются и принимают свою окончательную форму в горячих дебатах на территории студенческих кампусов. Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ. источник »

66 +